Paolo Bosca

Tradizionalmente legata all’agire politico, l’utopia riguarda le proposte sociali più radicali, quelle che vanno in netta controtendenza rispetto al contesto che le circonda.

A ben vedere però l’utopia è la negazione della politica: non cerca di cambiare il mondo da dentro la polis, non siede al tavolo dei patteggiamenti e delle decisioni, ma anzi ne è costitutivamente esclusa. Nasce nel momento in cui il suo fondatore, Utopo, sceglie di tagliare letteralmente i ponti che lo legano alla terraferma, isolandosi, per dare la possibilità a un ordine diverso di nascere senza fastidiose intrusioni. La politica è dialogo, riforma, mutamento graduale e patteggiato che si realizza nel progetto di un futuro migliore e più funzionale. L’utopia è invece extraparlamentare per definizione: prima del dialogo cerca l’isolamento. Nasce col distacco dalla terraferma, conserva la propria indipendenza grazie alla separazione con il continente e punta a diventare sufficientemente esistente da rappresentare un’alternativa presente al potere. L’utopia dice che “il re è nudo”, ma senza rivolgersi direttamente al re. Lo fa e basta, come il bambino della nota favola, e poi continua con la propria vita, che è più vivace di qualsiasi arringa politica.